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Dalla alterco “How practical is consort practice for the majority?

Dalla alterco “How practical is consort practice for the majority?

“, tenutasi nel forum Dharma Wheel nel 2012: “Quel in quanto segue dal osservazione di Dudjom Rinpoche su “Ascertaning the Three Vows” di Ngari Panchen , in legame alla quarta disastro causa delle le quattordici cadute-radice del Mantra Segreto, “abbandonare bodhicitta”:

Soltanto cosicche si pratichi

I tempi adeguati in consentire al sciolto seminale di mollare il corpo sono nello spazio di il aumento confidenziale che offerta alle divinit, laddove si aumenta la linea di famiglia del patrimonio ancestrale, e quando si preparano pillole speciali ovvero altre medicine.

Dall’articolo “Sexual Conduct” (par

Durante caso contrario, e particolarmente in amore, misconoscere le promesse e l’addestramento ed diffondere seme in propria assolvimento individuale, al di all’aperto del situazione della attivita anuyoga eccelso costituisce una rovina. Codesto implica a causa di qualunque succedere senziente e l’abbandono del bodhicitta, perch il bodhicitta e il sciolto seminale sono visti appena una sola fatto, al importanza della tirocinio di progenie (del tantra spirituale). Nel caso che il promessa del bodhicitta lasciato, il bodhicitta della tirocinio viene involontariamente abbandonato. [. ] Ecco guyspy super like fatto Alexander Berzin ha da riportare circa la rovina tantrica del “Giving Up Bodhicitta” con particolare attraverso quanto riguarda il Tantra Kalachakra: tanto perche siamo uomini o donne, qualunque turno che sperimentiamo la emancipazione di decisione giacche accompagna l’orgasmo sessuale – a ignorare dalla emissione di fluidi grossolani – perdiamo sottili gocce creative, chiamate “bodhicitta” o “gocce di scelta di gelsomino (Skt. kunda).” Queste gocce formano la supporto durante raggiungere la contezza di inalterabile contentezza. Dal circostanza che simile liberazione mette fuori motivo il metodo pi efficiente a causa di raggiungere l’illuminazione, vien aforisma “rinunciare al bodhicitta”. Questa caduta-radice completa verso dal momento che sentiamo il stento di comprendere la ambiente invariabile della coscienziosita beata e rilasciamo queste gocce sottili mediante ciascuno evento – laddove non vi alcuna caratteristica pretesa di farlo- di sbieco qualsiasi metodo, con il desiderio di ottenere l’illuminazione di traverso la letizia dell’ordinaria enunciazione orgasmica. Non necessario che i quattro fattori vincolanti accompagnino questa accaduto. Il cessione di forza orgasmica ovverosia di fluidi con ordinari atti sessuali non costituisce un tracollo tantrico drastico, fintanto in quanto non apprezzato maniera alcune cose di intellettuale e particolarmente, maniera un espediente a causa di giungere la liberazione oppure l’illuminazione. Malgrado cio, qualsivoglia esperienza di liberazione orgasmica, senza vincoli da come la vediamo, indebolisce il linea giacche stiamo cercando di dare alla nostra energia insieme i voti tantrici fondamento del Kalachakra. Quel perche conta lo meta di cacciare di raggiungere l’illuminazione il pi presto plausibile attraverso il criterio del Kalachakra dell’immutabile nozione beata. E’ potente succedere realistici e non melodrammatici circa corrente segno. Prendere presente fioretto non significa dover indugiare senza figli ovvero di non occupare prossimo bambini. N ci pena a cessare di avere del genitali dozzinale o verso sentirci sopra fallo a causa di codesto. Significa, in, vedere la felicit di enunciazione orgasmica nella angolazione dell’immutabile consapevolezza beata, e impegnarci a rivedere i nostri valori. Mediante breve, quando non abbiamo alcun controllo sulle nostre energie orgasmiche, sottolineiamo, per mezzo di presente proposito, di non stimare la felicit dell’ordinario consegna orgasmico come abilita mistico, come un modo a causa di risolvere tutti i problemi, ovvero maniera un viottolo direzione l’illuminazione. (Berzin, Alexander. Prendendo l’iniziazione del Kalachakra. Ithaca, Snow Lion, 1997)

A filo Speaks) pubblicato sul posto “Khandro Net” : “E’ liberatorio e rinfrancante venire all’atteggiamento enunciato per: Sono un Kagyu Drikung e una saffica “out” nel mio Sangha. Ho questa racconto da appoggiare.: Diverse estati fa, mediante un abbandono guidato da H.E, Garchen Rinpoche (il mio educatore pi disponibile e generoso!), ci hanno specifico il aumento di Chakrasamvara. La visualizzazione comprende immagini sessuali. Rinpoche entrato in dettaglii precisi sulla visualizzazione e ha mostrato appena si potrebbe far uso insieme un fidanzato con ciccia e ossa. Una colf nel Sangha, conosciuta ordinariamente che “N. the Brave” alz la direzione per fare una implorazione. Sapevo quello affinche stava a causa di chiedere, e cos pure la mia compagna. Sapevamo giacche stava durante imporre il non-chiedibile: atto fare dato che il preciso collaboratore dello in persona sesso? Nei secondi fra la sua ricorso e la spiegazione, mi sono colpo d’occhio attorno in i fatti miei. Perch Rinpoche l’avrebbe senz’altro rimproverata e avremmo richiesto cedere il rinuncia, mollare il Dharma. Il mio cuore era una pietra nel animo. Il traduttore ha mutato verso Rinpoche. Non vi stata alcuna esitazione. Rinpoche ha parlato. Il traduttore ha modificato: “Nessun dilemma. Isolato tirocinio.” N. periodo sicura affinche la sua ricorso era stata fraintesa. L’ha ripetuta. Il volgarizzatore ha modificato. Ancora per corrente avvenimento fermo ha replicato: “semplice pratica.” Sopra quel minuto il mio audacia si agile e ho abbracciato il Dharma affatto. Ho preso difesa copiosamente. Isolato la familiarita. E’ cos modesto. La mia sessualit, il mio erotismo, la mia etnia, la mia ambiente, quisquilia di ci effettivamente importava, nel caso che non la mia volont di applicare, verso porre sagace alle sofferenze di tutti gli esseri. Questa semplice la mia esperienza. Ma, nella mia abilita, al Dharma non importa nel caso che sei frocio. Possano tutti gli esseri trarne vantaggio!

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